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CULTURA GRIEGA Y SEMITA
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LA ANTROPOLOGIA GRIEGA Y SU CONCEPCION
La concepción del hombre inspirada en la teoría de las Ideas. El hombre es el resultado de una conexcion "accidental" entre el alma, inmortal, y el cuerpo, material y corruptible, dos realidades distintas que se encuentran unidas en un solo ser de estado ttemporal, de tal modo que lo más propiamente humano que hay en el hombre es su alma, a la que le corresponde la función de gobernar, dirigir, hacer el bien, tomar desiciones.

Tanto la tradición cultural griega como la de otras muchas culturas de la época dan por supuesto la existencia del "alma", y el término que utilizan para referirse a ella significa primordialmente "principio vital", entendiendo por ello una suerte de potencia o capacidad que da la vida a los seres aquella lamada chispa divina. Parece obvio, pues, que todo ser vivo ha de poseer ese principio vital, o "alma", por definición. En la tradición griega el tema de la existencia del alma no representa, pues, ningún problema, desde esa perspectiva. En las obras homérica, por ejemplo, encontramos referencias no sólo al alma, sino también a una vida posterior a la muerte; aunque esta vida posterior no pase de ser una imagen fantasmal de la vida plena sobre la tierra, y en que se cambiaría gustosamente de nuevo por la vida terrestre. Tampoco parece haber nada superior en el alma, en el sentido de que sea la parte más noble o elevada del hombre por poseer el conocimiento absoluto.

LA CONCEPCION DEL ALMA EN PLATON
Pero Platón no se limita a afirmar la existencia del alma, sino que la dota también de otras características además de la de ser "principio vital". Y es en estas características en donde se encuentra la originalidad de la interpretación platónica. El alma, nos dice Platón, es inmortal, transmigra de unos cuerpos a otros y es, además, principio de conocimiento. En la medida en que conocemos "por" el alma, ésta ha de ser homogénea con el objeto conocido, es decir, con las Ideas, por lo que no puede ser material asi como se expresa en el mito de la caberna esn sus dialogos de la republica.

OBRAR-DIFERENTE-HACER ↓ MORAL ↓ CONCORDIA FORMAR CIUDADANOS→ ↓ ↓ CIUDADNO JUSICIA→ AMIGO SER POLITICO ↓ ↓ ↓ OCUPARSE DE SI MISMO EL ALMA ↓ ↓ SABIDURIA ↓ VIRTUD→ENTIDAD COMO EXCELENCIA ↓ MORAL

QUIEN CONOCE OBRA BIEN
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PARA LOS GRIEGO NO HAY UN DIOS CREADOR DE TODO SIMPLEMENTE SE EMPIEZA DE LA NADA Y HAY UNA CHISPA DIVINA COMO SE DIJO ANTERIORMENTE QUE IMPULSA Y DA LA VIDA.

EL ALMA Y SUS TRES DIMENSIONES


En la República aparece varias veces la división tripartita del alma: razón, sentimientos y pasiones, la parte racional es la encargada de dirigir y controlar la actividad del hombre, y es el alma que predomina en la clase de los gobernantes de la ciudad ideal de la que nos habla en la República; la parte irascible es la responsable de los buenos sentimientos del hombre, y es la propia de la clase de los guerreros; y la parte concupiscible es la que predomina en la clase de los artesanos, que es la poseída por la mayoría de la población. El tipo de hombre que se es depende, pues, del tipo de alma que se posea; y el tipo de alma, depende de cuál de sus partes predomine.

LA MOIRA DEL ALMA
¿Cuál es el destino del alma? Si el alma es inmortal ¿Adónde va después de la muerte del hombre? estas preguntas son enfaticas en todos los filosofos griegos ews de carcter moral ya promulgan que el que ha hecho el bien e impartido su conocimiento estar en el olimpoco con los dioses el que no su alma ira al hades y tendra eternidades de sufrimiento.

EL HOMBRE EN LOS SEMITAS
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la formacion del universo para los semitas y del hombre llega desde un DIOS todo poderoso.

EL HOMBRE EN TRES DIMENSIONES
Tal y como estudiamos en “Cronología de La Creación” en donde vimos la realidad de nuestra pre-existencia y establecimos que antes de nosotros ser “personas” formadas del polvo de la tierra”, primero somos “espíritus” conforme a la imagen y semejanza de Dios”. nos mustran que nuestra naturaleza es espiritual y que lo terrenal aunque igualmente fue “hecho” por Dios.

los semitas tambien ven al hombre en tres dimensiones claro esta que en un contexto distintos “formó del polvo de la tierra” al primer ente terrenal y que luego “insufló en su nariz hálito de vida” o sea su espíritu, por cuya acción, “el hombre fue un alma viviente”, a partir de ese momento el hombre tendría un “ESPIRITU” que sería el canal especial con el cual se comunicaría con Dios; contaría con un “ALMA” como el asiento de las emociones y la voluntad, por último un “CUERPO” que serviría como ente ejecutor de las directrices del alma pero sin decisión propia”

Llama poderosamente la atención que así como el hombre es un ente en tres dimensiones,: Espíritu, Alma y Cuerpo, también Dios esté compuesto bajo el mismo patrón: Padre, Hijo y Espíritu santo. Esto tiene una respuesta espiritual con lógica porque nosotros somos la imagen de Dios en todo: Dios un ente tricótomo y el hombre también un ser tricótomo.

LA CONFORMACION DEL HOMBRE


Dios tomó muy en serio el asunto de transferir al hombre su “imagen y semejanza” puesto que hasta en la justicia lo hizo semejante a él.

El ALMA, y el ESPIRITU, las coyunturas y los tuétanos, que son parte del CUERPO físico, yendo mas profundamente en el alma discerniendo los pensamientos y las intenciones del corazón, o sea la mente como parte del alma” ALMA *Se relaciona con el ego, el yo. *Responde a la razón. *Obedece a los sentimientos. *Funciona en la dimensión espiritual. *Funciona con el psiquis. *Maneja la voluntad humana. *Toma las decisiones. *Manipula los pensamientos de la mente. *Genera las concupiscencia para producir faltas.

ESPIRITU

 * El ser espiritual que está en el hombre natural se relaciona con Dios.


 * Es una dimensión sobrenatural.


 * Responde a la fe


 * No se puede ver


 * En él se reciben instrucciones espirituales, celestiales.


 * La palabra se hace una con él.


 * Ahí se asienta la palabra de Dios que es espíritu y vida.


 * Se inicia la transformación de la mente.


 * Se gesta el hombre nuevo.


 * Se glorifica a Dios.

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 * Es un ente físico


 * Se relaciona con el mundo exterior.


 * Responde a lo que ve en la dimensión natural.


 * Se puede ver.


 * Es terrenal y solo piensa en lo terrenal.


 * Es el viejo hombre adánico que está viciado y que siempre lo va a estar conforme a los deseos engañosos.


 * Ejecuta las directrices del alma que giran casi siempre hacia lo malo.

LOS TRES TIPOS DEL HOMBRE
Cuando se habla de las tres clases de hombre del hombre, no estamos hablando que son tres hombres diferentes sino mas bien, “un hombre con tres personalidades diferentes” similar al Dios del Nuevo Testamento: “un Dios con tres manifestaciones diferentes”

A menudo confundimos un deseo del alma con una supuesta directriz de Dios.

MANIFESTACION DEL HOMBRE
Definición:

“Una persona es espiritual no porque haga cosas del espíritu sino mas bien porque en sí mismo, en su naturaleza intangible es un espíritu eterno hecho es justo”

A través de los siglos se ha discutido y tergiversado la verdadero significado de lo que es un hombre espiritual. Las diferentes religiones del mundo sean orientales u occidentales, consideran que una persona es espiritual cuando ora mucho, cuando lee la Biblia, El Corán o cualquier otro libro de fe religiosa, cuando no falta a los servicios o cultos, o peor aún, cuando sacrifica su cuerpo absteniéndose de alimentos, para estos organismos, ese es un verdadero creyente espiritual.

ESPIRITU
De acuerdo a las verdades que le fueron reveladas al apóstol Pablo, todo hombre tiene en si, la imagen de Dios, el asunto es que mientras el “espíritu” natural del hombre no sea alumbrado con el conocimiento de la palabra, aunque la vía esta establecida, no puede haber comunicación entre Dios y este. Volvemos al ejemplo del teléfono: Podemos tener un teléfono que está conectado a la central telefónica pero si esta línea no está “activada” nunca va a haber comunicación alguna. Lo que activa a que se pueda tener relación comunicativa con Dios es el conocimiento de la palabra que enseña esa verdad.

OSCAR JAVIER JORDAN PATARROYO Y JHON CASTELLANOS CODE 2074502; CODE 2074486 NEGOCIOS INTERNACIONALEAS